| מה נאמר למי שפוגע בנו שלא בצדק? |
| פרק 11 |
|
قُل لَّا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ * قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (سورة سبأ, آية 26-25) אמור, לא תתבקשו לתת את הדין על חטאינו, ואנו לא נתבקש לתת את הדין על מעלליכם. אמור, ריבוננו יכנס אותנו, ואז יכריע בינינו בצדק. הוא המכריע והיודע (סורת שבא, פסוקים 25-26).
לחסן הייתה חבורה שנהגה לתפוס ילדים קטנים ולגזול מהם את כספם או את תכשיטיהם או כל חפץ אחר שהיה ברשותם. רצה הגורל ואביו של חסן נפטר הוא נאלץ לעזוב את בית-הספר ולצאת לעבודה ולעזור בפרנסת המשפחה. הוא הפך לנער אחראי שעוזר לאמו ולאחיו הקטנים. באחד הימים, כששב מעבודתו, עצרו אותו שלושה מחבריו מאותם ימים רעים. הם ביקשו ממנו את כספו, שעונו וחולצתו. הוא ביקש שיניחו לו משום שהוא עובד קשה לפרנסת משפחתו. הם סירבו, הכו אותו ואמרו: "שכחת מה היית עושה אתנו, איך היינו לוקחים כסף וחפצים מילדים?!"
כשברחו חבריו של חסן עם כספו וחפציו הוא קרא אחריהם: "אמור, לא תתבקשו לתת את הדין על חטאינו, ואנו לא נתבקש לתת את הדין על מעלליכם. אמור, ריבוננו יכנס אותנו, ואז יכריע בינינו בצדק. הוא המכריע והיודע". הסבר: ושוב מלמד אותנו הקוראן את העיקרון החשוב כל כך שכל אחד אחראי למעשיו ואל לו להטיל אותם על האחר. יש צדק ואמת בעולם. ואכן, חסן נענש כפי שרמזו לו חבריו בגלל מעשיו בעבר. כלומר "עין תחת עין". על פי ההיגיון הזה גם חבריו ראויים לעונש כבד בעתיד משום שהם, בניגוד לחסן, לא חזרו למוטב. יפה נהג חסן כשהזהיר את חבריו משכבר הימים בעזרת פסוק מן הקוראן שגם להם מחכה עונש, אולי גדול וכבד משלו משום שרק הם אחראים למעשיהם ואילו הוא, חסן, עובד כעת ועוזר למשפחתו ועל כן מגיע לו על כך שכר יפה בעתיד. |